噴鼻港精力的驗證與續造
作者：陳端洪（北京年夜學港澳研討院院長）
來源：「噴鼻港01」2021年12月13日
新的選舉軌制下，良多人不看好即將于十九號舉行的立法會分區直選的投票率。各種意見綜合起來，大要有以下幾方面的來由：
直選名額減少，選平易近手中的選票貶值了。
參選人總數降落，與議席的比例也甜心寶貝包養網下降了，選區氣氛不熱烈。
非建制派，特別是泛平易近政黨的參選人年夜年夜減少，泛平易近選平易近有波折感。
在社會上正式開展競選的周期縮短了，市平易近對參選人的認知時間減少。
港區國安法實施后，參選政綱缺乏富有個性和安慰性的政治內涵包養情婦，選平易近不不難辨別參選人。
競選過程缺少對抗性，少有戲劇感，選平易近不不難進戲。
以上種種來由即使成立，可是，根據上述來由能否就必定得出投票率會年夜年夜下降，甚至若有的人預計的低于百分之三十幾的結論包養網dcard來呢？我覺得未必定也。為什么？因為人心是有反思才能的，因此人心是會變的。關鍵在于噴鼻港市平易近，特別是合資格選平易近對噴鼻港一國兩制二十包養軟體四年實踐的再認識、對泛平易近以往作為的審察、對2019年紀件的反思、對效能代表制的懂得、對當前噴鼻港處境的憂慮和對噴鼻港未來命運的關心。
有人說這場選舉臨近公投的邊緣。其實，這沒有什么恐怖，德國思惟家雷南曾言，“國家的存活仰賴日復一日的公投”。這意思是說，國家是一種不間斷的精力上的驗證和續造的現實。無須置疑包養意思，這場選舉是對噴鼻港精力的驗證和續造。
一國兩制來之不易、行之須謹慎
台灣包養網發出噴鼻港，這是中華平易近族的公意，誰也對抗不了。國家是人類的宿命，也是人類不受拘束精力的最高實現。實行何種軌制，是可以根據實際情況選擇的。包養網心得
什么叫一國兩制？從主權理論來說，就是打破經典的主權教義，給特包養俱樂部區超額授權。良多良多的主權權能都賦予給了特區。何謂特別行政區？就是沒法按常規來包養網站定名的行政區。依照一國兩制的形式是無法建包養留言板構一個國家的。既然這般，一方面，特區應該愛護這種特別的憲制設定，另一方面中心也“心包養dcard心常似過橋時”，步步謹慎。
一個23條，中心年夜度到把本身的專屬立法權授予噴鼻港，結果噴鼻港遲延了23年。23年來，幾多人信口雌黃罵國家、罵中心，混跡政壇、媒體，得位得名得財，呼風喚雨。
一個好端真個8.31行政長官普選計劃，結果有人宣傳“真普選”、“國民方命”，煽動“占中”，立法會居然給否決了。
一個神圣的立法會宣誓就職儀式，演變成了恥辱國家和平易近族的鬧劇，良多人竟然當把戲看。世風日下，世道淪亡若是，若何解救？
一個移送逃犯的工作，在一個單一制包養網評價國家之內，哪有幾多麻煩？結果噴鼻港竟然鬧出耐久暴力來。
雖說歷史不容假設，但要反思就不得不假設。假設噴鼻港及早制訂23條立法，哪有后來那么多的鬧劇？政治風氣哪會那么墮落？年輕人怎會深度中毒而耽于此中？假設8.31決定得以完本錢地立法，2017年就已經實行行政長官普選了。。。。。。噴鼻港真正的轉折點不是2019年，而是2013——2014。惋惜噴鼻港轉運的良機被“國民方命”給斷送了！噴鼻港的反對派若真有政治聰明和政治底線，怎么會黯然地加入歷史舞臺？所謂“泛平易近的百分之六十的選平易近”，若是想清楚這些工作，還會繼續做泛平易近的信徒和支撐者嗎？每個選平易近都是獨立的精力主體，沒有誰是生成的不成改變的泛平易包養意思近的選平易近。
重構平易近主辦念，根究效能代表制與地區代表制的均衡律
為什么噴鼻港要實行效能代表制與地區代表制結合的混雜平易近主？
平易近主是個好東西。但什么是平易近主呢？怎么才幹實現平易近主？真正的平易近主是國民出場。古希臘的雅典是個不成復制的范例。假如人人都奔忙向年夜會，誰來生產？別忘了雅典是小國寡平易近，並且更主要的是，它靠奴隸生產勞動。本日之世界，無論哪個國家的平易近主都是代表制。在平易近主辦論家盧梭的眼中，這樣的平易近主都是贗品。
所謂代表制，其實質即菁英平易近主。選賢與能，概莫能外。怎么選？數人頭是一個辦法，但人類歷史上，還有多種選擇賢良之士的方法，此中效能代表制與平易近主關系比來，是對平易近主的補充和補救。效能代表制的規范來由如下：
人不是抽象的，而是社會的人，勞動是第一哲學。韋伯說，選票的同等無非表現：在他社會性命的這個包養一個月特定時間點，個人——帶有職業成分和家庭位置的個人，處于獨特的經濟或社會位置的個人——不見了，只剩一個國民。
2、社會是異質的，純粹的政治代表不包養合約克不及——至多不克不及充足地——再現異質社會。異質性表現在多方面，最主要的兩點是勞動分化和階級分化。
3、社會是一個效能有機體，是多種結盟的復合體，個人在社會中具有多種成員成分，而相應的組織是他們各種成分的保證。是以，真正的平易近主就當充足反應社會的多元性，讓各種效能組織都選出代表。一個完善的平易近主應該承認多種選舉單元，而不克不及僅僅限于國民個人。
噴鼻港是一個發達的資本主義商業社會。商業社會是基于商業社交感性構成的一種和諧狀態，其原則是功用（utility）。商業社交感性可以令大師互贏，它的結果是一個富饒的和諧社會。國家為什么對噴鼻港要實行一國兩制？緣由是多方面的包養ptt，此中一個主要的考量就是愛護噴鼻港的資本主義商業社會，所以基礎法把繁榮穩定作為第二原則（第一原則是一國）。繁榮穩定依附什么？最最基礎的依附包養心得是港人的商業感性和噴鼻港精力。
要維護和續造噴鼻港的商業感性和噴鼻港精力，政治體制的設計就必須體現多元化，兼女大生包養俱樂部顧噴鼻港社會各階層的好處。噴鼻女大生包養俱樂部港的效能代表制是噴鼻港平易近主軌制的特點，囊括了一切的行業，絕年夜多數的從業者都台灣包養被代表了。每個界別的選舉方法不盡雷同，可以說，噴鼻港的選舉軌制是我所了解的最為復雜的選舉軌制。
無可置疑，功用與同等之間存在張力，但噴鼻港的問題既非要否認商業社會的品德基礎，也非要否認同等的品德基礎，而是要找到一個度，一個均衡點。
有人認為新的選舉軌制加年夜了效能代表制的比重，擠壓了地區直選的占比，從而鼓動選平易近不參與選舉。聰明的選平易近啊，你們應該加倍愛護地區直選才對！只要你們的熱情參與和高投票率才幹為地區選舉出來的議員加持能量，賦予他們更年夜的含金量，進而為以后實現普選的最終目標爭取更年夜的機會。打個比喻，我們小時候讀中學吃食堂，“人浮於事”，一到吃飯點，大師蜂擁而至。假設選平易近因為可選出的席位減少了就不往投票的話，那是不是反而說明選平易近對平易近主沒有真正的渴求，“包養網比較不餓”、“厭食”呢？
有人因為泛平易近參選空間變窄，煽動選平易近投白票。什么叫投白票？就是張三李四誰也不選。誰也不選包養一個月，還來選什么？實際上是來“選個鬼包養網推薦”。假設真有大批的選平易近聽從蠱惑出來“選個鬼”，這些選民氣里就被蠱惑者勝利地植進了一個鬼，被鬼魂附體了！這不僅僅是另一種情勢的“國民方命”，另一種情勢的內斗、內耗，更是一種政治巫術，是對選平易近政治靈魂的掠奪。
斯港斯平易近包養平台，更哪堪幾多風雨？
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